大武口北武当旅游景区

明正统二年(1437)置靖虏卫,迭烈逊巡检司归靖虏卫管辖,成化十年(1474)巡检司废除后,“傍置空心楼一座,以资观望,今废,其上建庙,名北武当,有碑记。主殿祀真武大帝,足踏龟蛇,披发仗剑,两旁侍立五大龙神”。明嘉靖年间固原游击黄时值巡边至此,特输俸金,悉力改建,匾曰“真武神庙”,史载“灵异益著,人多蒙福”。在清代还有过大规模的修建,经民国九年的大地震后,仍具规模,三月三庙会极一时之盛,例有七十二会三十六山龙轿朝真武大帝之说。惜尽毁于文化大革命。近年平川、靖远、景泰等县区群众集资修建,能复旧观。登临其上,见庙下突出两石仿佛一龟一蛇悄然对语,左下侧一山宛如驯服的大象。庙下平畴向为古河道,再向前望去,黄河奔流,波涛滚滚,河西一抹红山,晚霞辉映,气象万千,不禁使人生怀古之幽情。黄河西岸的红砂岩崖壁上,即为著名的福寿山石刻。石刻刻于清乾隆十二年(1747)阴刻双勾正楷“捧灯照岸”四个大字,以山喻景,形象生动。旁有行草小字,内容为道教经文,对研究清代书法有一定的参考价值,《迭照望月》被列为平川八景之一,北武当生态旅游区,位于石嘴山市大武口市区,整个景区由森林公园、北武当庙、北武当地质公园三部分景点组成。一是石嘴山市人民经过多年绿化建设占地1万余亩的人工生态林区－大武口森林公园；二是融佛、儒、道为一体的北武当庙；三是北武当地质公园,保存良好天然风貌的贺兰山体,群峰林立、山峦重叠、山色皂灰凝重、气势恢宏。

历史文化

    大武口明代称“打硙口”,意为“打凿石磨的山口”。其地理位置重要,古人曾有“求久按之计,须选修打硙口”之说。1943年,民国宁夏省建设厅长李翰园至此,看到“打硙口学堂”,认为名称不雅,遂改名为大武口,意为武士们在这里打过仗。1943年时,大武口原属平罗县第四乡。1949年宁夏解放后属平罗县乡。1955年,撤区并乡,属大武口乡。1958年,人民公社化,改称大武口公社。1961年,大武口公社划小,仍称大武口公社。1962年9月,平罗县在石炭井组建了包括大武口沟口在内的大武口镇,驻石炭井。1968年,大武口镇驻地迁到大武口,石炭井设立石炭井街道办事处,为镇里派出机构。1970年10月,撤销石炭井街道办事处,将石炭井从大武口划出,设置为石嘴山市石炭井区。1972年,银北地区成立,大武口镇为银北地区机关所在地。1973年,大武口镇升格为大武口区。1975年11月,银北地区撤销,石嘴山市驻地迁至大武口区。大武口区辖人民路、朝阳、长城、长胜等4个街道和大武口乡。(*资料出处：《宁夏现代政区变迁沿革》,冯茂著,宁夏人民出版社,1998年9月第1版,银川)2000年,大武口区辖4个街道、1个乡。总人口133168人,各乡镇人口：长胜街道18835朝阳街道63515人民路街道38756长城街道7146大武口乡4916(根据第五次人口普查数据；单位：人)2002年10月19日,国务院批准(国函[2002]96号)调整石嘴山市部分行政区划：(1)撤销石嘴山市石炭井区,划归大武口区管辖。(2)将平罗县的隆湖吊庄乡及崇岗乡的长胜、九泉、潮湖3个村划归大武口区管辖。

风土人情

    除了必须注意尊重当地的风俗习惯以外,下述各方面,也应引起注意。一、宁夏地势高,患有高血压、、气管炎、哮喘病的人,初到宁夏可能会有头晕、心跳快、气短、气喘等反映,因此,来宁夏的时候带一些防护药品。二、宁夏气候干燥,有人可能会出现鼻腔干痛、口焦舌燥、皮肤于裂等症,、因此,需带一些常用药,如油质滴鼻药水或者药膏、上清丸、桔梗丸、凡土林或者润肤膏等,同时注意多喝开水,多吃新鲜蔬菜、水果。